Садржај
Грчки филозоф Платон, заједно са својим ментором Сократом и његовим учеником Аристотелом, сматра се да има велики утицај на модерно размишљање о политичким, економским и научним питањима. Њен утицај је драстичан, посебно када се узме у обзир да је живио пре више од две хиљаде година и да и данас утиче на филозофе и економисте.
Улога државе
Стари Грци су заслужни за то што су формирали оно што би се сматрало модерном државом. Платон је имао централну улогу у овој мисли и имао је чврсте ставове о улози државе у животима људи. Његов став је био да је држава рођена из потреба народа и да се она треба тумачити као тело њених становника. Велики дио њихових идеја произилази из чињенице да су Грци у то вријеме били самодовољни и способни да узгајају или граде оно што им је потребно.
Подела рада
Подела рада је идеја која се и данас широко користи. Његов основни концепт је да постоји одређена количина радних мјеста која су од виталног значаја за државу, градитеље и пољопривреднике, на примјер. Платон каже да је за функционисање државе потребно најмање четири или пет појединаца који обављају виталне задатке, као што су пољопривредници, градитељи, кројачи и слично. Још једна кључна тачка Платоновог великог рада у вези са радом је да људи треба да ураде нешто што одговарају.
Комунистички трендови
Иако се сматра оцем модерних политичких ставова, Платоново мишљење се може сматрати сличним комунизму. Важна ствар је била да робу не треба сматрати да припада вама, већ прошлости, садашњости и будућности ваше породице. Ова роба, према томе, треба сматрати да припада држави. Владина имовина у име других људи је кључни концепт комунизма. Важно је запамтити да ово није линија комунизма која се може успоредити с оном Карла Маркса, већ она коју је професор Г. Р. Ферари, шеф одјељења за класику на Универзитету Калифорнија-Берклеи, описао као комунизам имовине.
Херитаге
Платон је био међу првим великим мислиоцима који су промовисали регулацију приватне својине. Његова идеја је била да свака особа буде распоређена на комаду земље. Земља би прелазила са оца на сина, или зета, да није било сина. Сва друга имовина била би подељена онако како најбоље одговара особи.