Садржај
Колонијални период био је један од најкултурнијих за холандске; и за оне у земљи, и за оне у иностранству. Холанђани су створили комерцијално и уметнички успјешну културу која је славила тежак рад и толерисала верску толеранцију. Радна етика, веровање и историја преовлађујуће протестантске вере, калвинизам, подржавали су ово Златно доба Холандије.
Временски период
Колонијални период, током 17. века, био је изненађујући за холандску културу и религију, и често се сматра Златним добом Холандије. Калвинизам је био доминантна религија у овом периоду у Холандији, а католичанство је у великој мјери потиснуто од почетка осамдесетогодишњег рата са Шпанијом 1568. године. Рат се наставио до 1648. године. преко поделе север-југ, раздвојене религијом, културом и чак језиком.
Хистори
Пре осамдесетогодишњег рата, религија у Холандији била је веома контроверзно питање, док је толерантан, али не и прихватљив став касније превладавао. Доминантни облик протестантизма био је калвинизам. Калвинизам и католицизам били су у јасном спору, без прихватљивог средишта; али католици који су поседовали одређено богатство могли су да одрже добар социјални стандард. Неколико других деноминација протестантизма коегзистирало је заједно са калвинизмом, али не без значајних теолошких неслагања. Током рата многи калвинисти су напустили југ Холандије и отишли да живе на северу, посебно у Амстердаму.
Типови
Неколико религија је постојало у Холандији иу колонијама током колонијалног доба. Калвинизам је био доминантна вера међу холандским током овог периода, али постојале су поделе чак и унутар ове фракције протестантизма. Калвинисти су били подијељени међу најлибералнијим, Ремонстрантима, који су вјеровали у слободну вољу, а не у предестинацију; и ригорознијим и конзервативнијим контра-ремонстрантима. Хуманисти, Хугеноти, католици и Јевреји чинили су још један део становништва у холандским заједницама.
Важност
Холанђани су били углавном прагматични људи, чак и када је дошло до вјере. Холандске заједнице су обично толерантне према различитости мишљења у неким границама. Хуманистички научници, трговци, трговци и мислиоци учинили су Холандију или друге холандске заједнице својим домовима, делом због друштвене и званичне толеранције различитих система веровања. Иако је религија била важна из дана у дан и за холандске и за холандске имигранте у другим колонијама у колонијалном периоду, то би могло бити мање важно од трговине, богатства и просперитета. Све ове ствари су виђене не само као маркери друштвене хијерархије већ и као духовне вриједности у калвинистичким већинским заједницама.
Феатурес
Протестантизам је у колонијалном периоду био веома разнолик. Калвинизам је био најчешћа протестантска деноминација у Холандији и међу холандским имигрантима, и иако је био подијељен сам по себи, и Ремонстрант и контра-демонстрантни калвинизам поставили су Божију државу изнад свега. У пракси, калвинистичке цркве покушале су да буду уклоњене из традиционалне католичке праксе и да избегну било какву верску праксу која није изричито наведена у Библији. Иако је предодређеност била контроверзна тема, калвинистички реформатори су вјеровали да се спасење може догодити само захваљујући Божјој милости и милости, и да је то било изван контроле људских бића која су сагријешила. Штавише, економски просперитет и богатство у животу били су знакови другима о Божјој наклоности. У оквиру граница, другим вероисповестима је било дозвољено да практикују своја веровања у холандским заједницама.